ਵਾਲਮੀਕਿ ਰਾਮਾਇਣ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲਾਂ Some interesting things of Valmiki Ramayana
ਰਾਮਾਇਣ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਰਾਜਾ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦਾ ਜੀਵਨ, ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ। "ਰਾਮਾਇਣ" ਸ਼ਬਦ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ "ਰਾਮ" ਅਤੇ "ਇਯਨ" ਤੋਂ ਮਿਲ ਕੇ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ "ਇਯਨ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਯਾਤਰਾ। ਇਸ ਲਈ, ਰਾਮਾਇਣ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਰਾਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ" ਹੈ। ਇਹ ਮਹਾਕਾਵਿ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੇ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਨਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਾਮਾਇਣ ਦੋ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਗੋਸਵਾਮੀ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸੋਲਾਂਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਵਧੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਾਲਮੀਕਿ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਾਲਮੀਕਿ ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ 24,000 ਸ਼ਲੋਕ, 500 ਅਧਿਆਏ ਅਤੇ 7 ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਵਾਲਮੀਕਿ ਰਾਮਾਇਣ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ ਅਤੇ ਰਾਮਾਇਣ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸਹੀ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਗ੍ਰੰਥ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਵਾਲਮੀਕਿ ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਣਜਾਣ ਪਹਿਲੂ ਹਨ ਜੋ ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ।
ਆਓ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਣਜਾਣ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ:
1) **ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਭਰਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰੋ:**
ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਸਨ: ਰਾਮ, ਲਛਮਣ, ਭਰਤ ਅਤੇ ਸ਼ਤਰੁਘਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਰਾਮ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਨ। ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ, ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਕਾਰਨ ਵਨਵਾਸ ਗਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮਰ 27 ਸਾਲ ਸੀ। ਉੱਧਰ, ਭਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਆਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਕਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਦੱਖਣ (ਯਮ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ) ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਭਰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
2) **ਰਾਮ ਸਮੁੰਦਰ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਸਨ, ਲਛਮਣ 'ਤੇ ਨਹੀਂ:**
ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਨੇ ਲੰਕਾ ਜਾਣ ਦਾ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਲਛਮਣ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਸੁੱਕਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੀਰ ਚਲਾ ਦਿੱਤੇ। ਜਦੋਂ ਲਛਮਣ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਾਨਰ ਸੈਨਾ ਨੇ ਪੱਥਰਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਲਿਖ ਕੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਹਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੀ ਗਈ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਡੁੱਬ ਨਾ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਸ਼ਕਰਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੁਲ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
3) **ਸੀਤਾ ਸਵਯੰਵਰ ਅਤੇ ਰਾਵਣ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦੀ ਕਹਾਣੀ:**
ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਕਿ ਸੀਤਾ ਦੇ ਸਵਯੰਵਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੁਰਾਮ ਆਏ ਸਨ, ਪਰ ਵਾਲਮੀਕਿ ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਰਾਮਾਇਣ ਮੁਤਾਬਕ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਰਾਵਣ ਆਪਣੇ ਪੁਸ਼ਪਕ ਵਿਮਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਡ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਵੇਦਵਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੱਗ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਵਣ ਨੇ ਉਸਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਵੇਦਵਤੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਕਾਰਨ ਹੀ ਉਸਦਾ ਅੰਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਪਣੇ ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਵੇਦਵਤੀ ਨੇ ਸੀਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਿਆ।
4) **ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ:**
ਜਦਕਿ ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ ਵਿੱਚ ਸੀਤਾ ਦੇ ਸਵਯੰਵਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਇਹ ਘਟਨਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵਯੰਵਰ ਦੌਰਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਸਭਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਿਵ ਧਨੁਸ਼ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਛਮਣ ਮੁਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਥਿਲਾ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ। ਖੇਡ-ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਧਨੁਸ਼ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਰਾਜਾ ਜਨਕ ਨੇ ਸਹੁੰ ਖਾਈ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਤੋੜੇਗਾ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧੀ ਸੀਤਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੇਗਾ।
5) **ਪੁੱਤਰੇਸ਼ਟੀ ਯੱਗ ਬਾਰੇ ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ:**
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਤਰੇਸ਼ਟੀ ਯੱਗ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਯੱਗ ਸਿੱਧ ऋषि ऋष्यश्रृंग ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਮਹਾਰਸ਼ਿ ਵਿਭਾੰਡਕ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਹਾਰਸ਼ਿ ਵਿਭਾੰਡਕ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਨਹਾ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੀਰਯ ਡਿੱਗ ਗਿਆ। ਉਸ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਿਰਨ ਨੇ ਪੀ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ऋषि ਦਾ ਜਨਮ ਹਿਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।