அம்மா விந்தியவாசினி தாம்: அம்மா விந்தியவாசினிக்கும் சிவபெருமானுக்கும் ஆழமான தொடர்பு உள்ளது. இது வெறும் பக்தியின் தொடர்பு மட்டுமல்ல, சிருஷ்டியின் படைப்போடும் தொடர்புடையது. தர்ம நம்பிக்கைகளிலும் புராணங்களிலும் அம்மா விந்தியவாசினி ஆதிசக்தியாகவும், சிருஷ்டியின் அமைப்பை ஏற்படுத்திய தெய்வமாகவும் கூறப்படுகிறாள். இந்த மர்மமான தொடர்பு மற்றும் அறியப்படாத கதையைப் பற்றி அறியலாம்.
சிருஷ்டியின் அமைப்பிற்காக அம்மா விந்தியவாசினி பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் மகேஷ் ஆகியோரை வெளிப்படுத்தினாள். அவர்கள் மூவரையும் தன்னைத் தேர்ந்தெடுக்குமாறு அம்மா கூறினாள். பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணு நிதானமாக மறுத்தனர், ஆனால் சிவபெருமான் ஒரு சிறப்பு நிபந்தனையுடன் தன்னைத் தேர்ந்தெடுக்க முடிவு செய்தார். சிவன் அம்மாவின் மூன்றாவது கண்ணை வேண்டினார், அது அழிவு மற்றும் எதிர்பாராத ஆற்றலால் நிறைந்திருந்தது.
மூன்றாவது கண்ணின் சக்தியும் அம்மாவின் பிரம்மாவாகவும் மாறுதலும்
சிவபெருமான் அம்மா விந்தியவாசினியிடமிருந்து மூன்றாவது கண்ணைப் பெற்றார், ஆனால் அதைத் திறந்தபோது, அம்மா பிரம்மாவாக மாறினாள். இருப்பினும், இது வெறும் உணர்வு மட்டுமே, அதன் மூலம் சிவபெருமானுக்கு அழிவு மற்றும் படைப்பின் ஆழமான உணர்வு ஏற்பட்டது. அம்மாவின் இந்த பிரம்மா வடிவத்திலிருந்து சிவபெருமான் மூன்று பிண்டிகளை உருவாக்கினார், அதன் மூலம் அம்மா மகாலட்சுமி, அம்மா மகாளி மற்றும் அம்மா மகாசக்தி ஆகியோர் வெளிப்பட்டனர். இன்றும் இந்த மூன்று வடிவங்களும் பக்தர்களுக்கு நன்மை செய்கின்றன.
அம்மா விந்தியவாசினி தாமின் நம்பிக்கை
அம்மாவின் நீராடல் நீர் எந்தக் குளத்தில் செல்கிறதோ, அங்கே பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணுவின் பிண்டிகள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது. பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணு அம்மாவின் நேரடி தரிசனத்தைப் பெறும் சக்தி இல்லாததால், பின்னிருந்து தரிசனம் செய்ய முயன்றதால் இந்த இடம் சிறப்பு வாய்ந்தது. அம்மாவின் திருவடிகளின் கீழ் விழுந்ததால் பிண்டிகளாக மாறினார்கள், இன்றும் இந்த தெய்வீக இடம் நம்பிக்கையின் மையமாக உள்ளது.
நம்பிக்கை மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் அடையாளம்
அம்மா விந்தியவாசினியுக்கும் சிவபெருமானுக்கும் உள்ள இந்தத் தொடர்பு பக்தர்களுக்கு ஆழமான நம்பிக்கையின் அடையாளமாகும். இந்தக் கதையிலிருந்து சிருஷ்டியின் படைப்பு மற்றும் அழிவு இரண்டும் ஆதிசக்தியின் விருப்பத்தைப் பொறுத்தது என்பதும் தெரிகிறது.
