பூமியின் சொர்க்கம் என்று அழைக்கப்படும் காஷ்மீர், அதன் அற்புதமான இயற்கை அழகுக்காக மட்டுமல்லாமல், இந்தியாவின் தொன்மையான கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தின் கோட்டையாகவும் இருந்து வருகிறது. இந்த இடம் நூற்றாண்டுகளாக இந்து மதம், கலாச்சாரம் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் முக்கிய மையமாக இருந்து வருகிறது. காஷ்மீரில் இந்து மதத்தின் இருப்பு குறித்து பல தவறான கருத்துக்கள் பரவியிருந்தாலும், காஷ்மீரில் இந்து மதத்தின் வரலாறு 5000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது என்பது உண்மை.
இதற்கான ஆதாரங்கள் ரிக்குவேதம், மகாபாரதம், சங்கரரின் போதனைகள், காஷ்மீர் சைவம் மற்றும் பல வரலாற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் நூல்களில் காணப்படுகின்றன. காஷ்மீரின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார போக்கைப் புரிந்து கொள்ள, இந்து மதம் மற்றும் கலாச்சாரம் செழித்து வளர்ந்த பண்டைய காலத்தை நாம் ஆராய வேண்டும்.
ரிக்குவேதம் மற்றும் வேத காலத்தில் காஷ்மீரின் இருப்பு (கி.மு 1500க்கு முன்பு)
ஆரிய நாகரிகம் பரவிய காலத்தில், ரிக்குவேதத்தில் காஷ்மீரின் மிகப் பழமையான குறிப்பு காணப்படுகிறது. ரிக்குவேதத்தில் 'சப்தசிந்து' பிரதேசம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதில் காஷ்மீரம் அடங்கும். ரிஷிகள் தவம் செய்ய காஷ்மீரின் இமயமலைப் பிராந்தியத்திற்கு வந்த காலகட்டம் அது. காஷ்யப முனிவரிடமிருந்து காஷ்மீர் என்ற பெயர் உருவானது, அவர் இந்தப் பிரதேசத்தை நீரிலிருந்து விடுவித்து, இங்கு மக்களை குடியேற வைத்தார். இந்தப் பிரதேசத்தின் பண்டைய வடிவம் வேத இலக்கியம் மற்றும் மதத்தின் ஆழமான மையமாக இருந்தது, இங்கு ரிஷிகள் தியானம் மற்றும் சாதனை செய்தனர்.
மகாபாரத காலத்தில் காஷ்மீரின் முக்கியத்துவம் (கி.மு 3100 சுமார்)
மகாபாரத महाकावியத்தில் காஷ்மீர் ஒரு முக்கியமான ஜனபதமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இங்கு சத்திரியர்கள், பிராமணர்கள் மற்றும் பிற இந்து சாதிகள் இருந்தனர். காஷ்மீர் பூமி எப்போதும் இந்திய மத மற்றும் அரசியல் கண்ணோட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்து வருகிறது. மகாபாரத காலத்தில் துரியோதனனுடன் தொடர்புடைய காஷ்மீர மன்னன் உஷ்டிரகர்ணன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். இந்தக் காலகட்டத்தில் காஷ்மீரின் பங்கு இந்திய துணைக் கண்டத்தின் மத மற்றும் கலாச்சாரக் கண்ணோட்டத்தில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தது.
மௌரியர் காலம் மற்றும் சக்கரவர்த்தி அசோகரின் இருப்பு
சக்கரவர்த்தி அசோகர் வரலாற்றில் புத்த மத பரவலுக்கு பெயர் பெற்றவர் என்றாலும், அதற்கு முன் காஷ்மீர் வேத சநாதன கலாச்சாரத்தின் கோட்டையாக இருந்தது. காஷ்மீரில் பிராமணர்களின் அறிவு மற்றும் ஞானத்தின் செல்வாக்கு இருந்தது, இது புத்த மதத்திற்கும் ஒரு வளமான சூழலை உருவாக்கியது. அசோகர் காஷ்மீரில் புத்த மதத்தை நிறுவினார், ஆனால் அதே நேரத்தில் காஷ்மீரில் இந்து மதத்தின் வலுவான இருப்பு நீடித்தது. காஷ்மீரில் புத்த மதத்தின் செல்வாக்கும் இந்து மரபுகளிலிருந்து தோன்றி ஒரு புதிய வடிவத்தை எடுத்தது.
சங்கரர் மற்றும் சாரதா பீடம் (8 ஆம் நூற்றாண்டு கி.பி)
இந்திய தத்துவம் மற்றும் வேதாந்தத்தின் மகான் ஆசாரியரான ஆதி சங்கரர் காஷ்மீருக்கு வந்து சாரதா பீடத்தை நிறுவினார். இந்த பீடம் இந்தியாவின் நான்கு முக்கிய வித்யாபீடங்களில் ஒன்றாக மாறியது, மேலும் காஷ்மீருக்கு ஞானத்தின் தலைநகர் என்ற அந்தஸ்து கிடைத்தது. சங்கரர் காஷ்மீர் சைவம் மற்றும் அத்வைத வேதாந்தக் கொள்கைகளையும் பரப்பினார். சாரதா பீடத்தின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம் இன்றும் நீடிக்கிறது, இது காஷ்மீரின் ஆன்மீக போக்கின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும்.
காஷ்மீர் சைவம்: 8 ஆம் - 12 ஆம் நூற்றாண்டு
காஷ்மீர் சைவம் இந்து மதத்தின் ஒரு முக்கியமான பிரிவாகும், இது 8 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை காஷ்மீரில் தங்ககாலத்தை கண்டது. இந்தக் காலகட்டத்தில் அபினவகுப்தர், வாசுகுப்தர், கல்லடா ஆகியோர் போன்ற மகான் தத்துவ ஞானிகள் காஷ்மீர் சைவத்திற்கு ஒரு புதிய திசையை அளித்தனர். காஷ்மீர் சைவம் அத்வைத வேதாந்தத்தை விட முன்னேறிய விழிப்புணர்வைத் தொட்டது, மேலும் அது ஒரு தத்துவம் மட்டுமல்ல, மன மற்றும் ஆன்மீக முன்னேற்றத்தின் ஒரு செயல்முறையாகும். இந்தக் காலகட்டத்தில் காஷ்மீரின் செல்வாக்கு இந்திய மத சிந்தனையில் ஆழமானதாக இருந்தது.
முஸ்லிம் படையெடுப்பு மற்றும் காஷ்மீர் இந்துக்களின் போராட்டம் (14 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு)
14 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு முஸ்லிம் படையெடுப்புகள் காஷ்மீரை பாதித்தன, ஆனால் அதே நேரத்தில் காஷ்மீர் இந்துக்கள் தங்கள் கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தைப் பாதுகாக்க பெரும் தியாகங்களைச் செய்தனர். காஷ்மீரின் பிரபலமான மார்த்தாண்ட சூரியன் கோயில் மற்றும் அவந்திபுரா கோயில் இன்றும் அந்த மகத்துவத்திற்கு சாட்சியாக உள்ளன, இது காஷ்மீரின் இந்து மத வரலாற்றைக் காட்டுகிறது. காஷ்மீர் பண்டிதர்கள் மதம், கலாச்சாரம் மற்றும் சுய மரியாதையைப் பாதுகாக்க போராடினர். அவர்களின் போராட்டம் காஷ்மீரின் வேத மற்றும் இந்து அடையாளத்தைப் பாதுகாத்தது.
காஷ்மீரின் கலாச்சார பாரம்பரியம் மற்றும் இந்து மதத்தின் நிலையான இருப்பு
காஷ்மீரில் இந்து மதத்தின் இருப்பு மதம் சார்ந்தது மட்டுமல்ல, அது கலாச்சாரம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த அங்கமாகும். காஷ்மீரின் கலை, இசை, இலக்கியம் மற்றும் கட்டிடக்கலையில் இந்து மதத்தின் தாக்கம் தெளிவாகத் தெரிகிறது. காஷ்மீரின் கோயில்கள், சிலைகள் மற்றும் கட்டிடக்கலைகளில் வேத மற்றும் இந்து கலாச்சாரத்தின் ஆழமான தாக்கம் உள்ளது. மார்த்தாண்ட சூரியன் கோயில், சாரதா பீடம் மற்றும் பிற பண்டைய தளங்கள் காஷ்மீரின் இந்து மதத்தின் மகத்துவத்தைக் காட்டுகின்றன.
காஷ்மீரின் வரலாறு ஒரு வரலாற்று காவியமாகும், இது மத மோதல்களை மட்டுமல்ல, கலாச்சார செழுமை மற்றும் மத சகிப்புத்தன்மையையும் சாட்சியாக உள்ளது. காஷ்மீரில் இந்து மதத்தின் இருப்பு 100-200 ஆண்டுகள் பழமையானது மட்டுமல்ல, அது 5000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது. இந்த நிலம் எப்போதும் இந்திய சநாதன விழிப்புணர்வின் ஒருங்கிணைந்த அங்கமாக இருந்து வருகிறது, இங்கு ரிஷிகள் தவம் செய்தனர், இங்கு சங்கரர் மற்றும் பிற தத்துவவாதிகள் தங்கள் கருத்துக்களைப் பரப்பினர், மேலும் இங்கு இந்து மதம் மற்றும் கலாச்சாரம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தனது இருப்பைப் பேணியது.
இன்று காஷ்மீரில் இந்து மதத்தின் இருப்பு இருந்தபோதிலும், இந்தப் பிராந்தியத்தின் அடையாளத்தில் பல மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன, ஆனால் காஷ்மீரின் கலாச்சார மற்றும் மதப் போக்கில் இந்து மதம் எப்போதும் ஒரு முக்கியப் போக்காக இருந்து வருகிறது என்பது உண்மை. காஷ்மீரின் வரலாறு இந்து மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் அரிய பாரம்பரியத்தை உள்ளடக்கியது, மேலும் நம் கலாச்சாரம், நம் மதம் மற்றும் நம் பாரம்பரியங்கள் எந்த சமயத்திலும் காலத்தின் புயல்களால் அழிந்து போகாது என்பதை இது நமக்குக் கற்றுத் தருகிறது. காஷ்மீரின் இந்து வரலாறு இந்திய நாகரிகத்தின் அடித்தளத்தில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பெற்றுள்ளது, மேலும் இந்த வரலாற்றை நினைவில் வைப்பது மற்றும் பாதுகாப்பது நம் கடமையாகும்.
```
